Die Bundesregierung bereitet Enthauptungsschlag gegen Solarindustrie vor, Energiekonzerne frohlocken. > mehr
SOLARWÄRME
Heizen mit der Sonne
Autor Klaus Oberzig
Ein Ratgeber Buch der Stiftung Warentest
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Dass
ein Bundespräsident bei einer Film-Uraufführung spricht, kommt nicht
alle Tage vor. Als am 16. Dezember 2008 in der Essener „Lichtburg“
Heinrich Breloers „Buddenbrooks“-Film erstmals gezeigt wurde, ließ sich
Horst Köhler wohl recht gern bitten. „Für uns Deutsche“, sagte er in
seiner Festrede, „ist dieses Buch immer noch wie ein Spiegel unseres
Wesens und unserer Kultur - wenn auch aus einer vergangenen Zeit.“ „Wenn
wir nur genau hinsehen, können uns auch alte Geschichten etwas über uns
selber erzählen.“ Mit Spiegelbildern von uns selbst und von unserer
Vergangenheit ist das aber so eine Sache. Einmal davon abgesehen, dass
bei dem Versuch, einen Roman zu verfilmen, im besten Fall ein ganz neues
Kunstwerk herauskommt, im schlimmsten bloß eine Verhunzung des alten –
ganz allgemein wird bei solchen „Spiegeln“ das Bedürfnis übermächtig, im
Sinne eigener Selbstliebe zu retuschieren. Der Germanist Yahya Elsaghe
von der Universität Bern hat jetzt in einer umfangreichen, ungemein
detaillierten Studie die „Aneignung“ von Thomas Manns Erzählwerk durch
Kino und Fernsehen im Deutschland der Nachkriegszeit analysiert. > mehr
Was
an diesem 22. September 1980 genau geschehen ist, konnte niemals
aufgeklärt werden. In West-Berlin wurde seit einigen Tagen die S-Bahn
bestreikt, die seit dem Zweiten Weltkrieg auch in den Westsektoren
zunächst von der sowjetischen Besatzungsbehörde, dann von der DDR
betrieben wurde. Der Betriebsname „Reichsbahn“ hatte die Jahrzehnte
unbeschadet überstanden, daran wollte bei dem komplizierten
Vier-Mächte-Status der Stadt niemand rühren. Mit dem Streik wehrten sich
die Eisenbahner gegen die Verschlechterung ihrer Arbeitsbedingungen,
mit der die DDR das steigende Defizit bekämpfen wollte. Der
S-Bahn-Bedienstete Wolfgang Ebel behauptete später, er sei an diesem Tag
als Organisator des Streiks von der sowjetischen Militärpolizei
entführt und im sowjetischen Sektor durch „SED-Angehörige in
Bahnpolizeiuniform“ geschlagen worden. Irgendwie sei es ihm gelungen, in
den britischen Sektor zu fliehe. Dort habe ihn die britische
Militärbehörde verhört und „dienstverpflichtet“. Fünf Jahre später
leitete er aus diesem Gespräch die Legitimation ab, an seinem Häuschen
in Berlin-Zehlendorf ein Schild mit der Aufschrift „Kommissarische
Reichsregierung“ anzubringen. > mehr
„Es
zeigt die Auflösung des Familienbewusstseins an“, klagte 1855 der
Historiker Wilhelm Heinrich Riehl in seiner „Naturgeschichte des
deutschen Volkes“, „dass es mehr und mehr Sitte wird, die einzelnen
Genossen des ‚Hauses‘ in Gruppen abzusondern: Mann und Frau, die Kinder,
das Gesinde, die Geschäftsgehilfen etc. bilden in dem vornehmeren Hause
je eine Familie für sich. Der alte Gedanke des ‚ganzen Hauses‘ ist
damit faktisch aufgehoben.“ Wenn Riehl die weiteren Veränderungen
miterlebt hätte, die der Familie und dem Familienbild im Laufe des 20.
Jahrhunderts bevorstanden … Der Historiker Christopher Neumaier von der
Universität Potsdam hat die Debatten, die in Deutschland vom Vorabend
des Ersten Weltkriegs bis in die 1980er Jahre hierzu geführt wurden, in
einer umfangreichen Studie analysiert.
> mehr
Auch große Helden enden manchmal recht unrühmlich. König Ortnit von Lamparten, erzählte um 1250 ein Dichter, der vermutlich in Bayern schrieb, wollte gegen einen Drachen kämpfen. Durch die tage- und nächtelange Suche nach dem Ungeheuer ermüdet, schlief er ein. Als sich der Drache bedrohlich näherte, wollte sein treuer Hund den Helden warnen. Doch der wachte der nicht auf. Der Drache packte den Helden und trug ihn zu seinen Jungen in die Höhle. Da sich die Rüstung unmöglich öffnen ließ, saugten sie ihn aus. Ein „Held“, der zum „Dosenfutter für Jungdrachen“ wurde, fasst die Germanistin Andrea Schindler von der Universität Saarbrücken den Plot zusammen. Da ist der Gedanke schwer abzuweisen, dass der unbekannte Dichter sich über die vielen Drachenkämpfe in der Literatur seiner Zeit ein wenig lustig machen wollte. Nicht ohne allerdings im zweiten Teil der Erzählung die Weltordnung wieder gerade zu rücken. Ein noch größerer Held, Wolfdietrich, rächt Ortnits Tod an dem Untier und darf dann selbstverständlich dessen Nachfolge auf dem Thron antreten. > mehr
„Pascal“
– Physiker denken bei diesem Namen an eine Einheit zur Druckmessung,
Mathematiker an die Geometrie der Kegelschnitte, Astronomen vielleicht
an einen Mondkrater, Informatiker an eine Programmiersprache. Anhand von
Glücksspielen entwickelte der französische Schriftsteller Blaise Pascal
eine Theorie der Wahrscheinlichkeitsrechnung. Er erfand eine
mechanische Rechenmaschine und gründete zusammen mit einem Freund ein
Droschkenunternehmen, das in Paris den Beginn des öffentlichen
Nahverkehrs markierte. Heute wäre er jedoch nur noch den Spezialisten
jener Disziplinen ein Begriff, wenn es in seinem Leben nicht den 23.
November 1654 gegeben hätte. Was ihm widerfuhr, legte er auf einem
schmalen Pergamentstreifen nieder, der nach seinem Tod aufgefunden
wurde: „Feuer – Gott Abrahams, Gott Isaaks, Gott Jakobs, nicht der
Philosophen und Gelehrten. Gewissheit, Gewissheit, Empfinden: Freude,
Frieden. Der Gott Jesu Christi […] Er ist allein auf den Wegen zu
finden, die das Evangelium lehrt. […] Ewige Freude für einen Tag der
Mühe auf Erden [...].“ > mehr
„Die
Kelten am Ursprung Europas“ war 1991 eine große Ausstellung in Venedig
zur Kunst und Kultur der letzten Jahrhunderte vor und der ersten
Jahrhunderte nach Christi Geburt überschrieben. Die Schau rückte ins
Bewusstsein der Öffentlichkeit, dass es eben nicht nur Griechen und
Römer waren, sondern auch Völker weiter im Norden des Kontinents, die
damals jene Grundlagen schufen, aus denen dann „Europa“ hervorging. Aber
hat es, über das rein Geographische hinaus, eigentlich einen Sinn, für
diese frühe Zeit von „Europa“ zu sprechen? 1994 startete der Europarat
eine Kulturkampagne zur Bronzezeit, in der nun sogar das 2. Jahrtausend
v. Chr. als das „erste goldene Zeitalter Europas“ beschworen wurde. Oder
sind etwa die mehr als 35.000 Jahre alten Skulpturen aus
Mammutelfenbein, die in Höhlen der Schwäbischen Alb gefunden wurden, die
frühesten Zeugnisse „Europas“? Darf man womöglich den Neandertaler vor
100.000 oder 50.000 und den „Homo heidelbergensis“ vor 600.000 Jahren
als „frühe Europäer“ bezeichnen?
> mehr
„Der
Schlaf dringt herein“, beschrieb Charles Lindbergh später in seiner
Autobiographie, was er empfand, als er 1927 seinen Nonstopflug von New
York nach Paris durchführte, mehr als 33 Stunden lang. „Mein Körper
protestiert dumpf, dass nichts, nichts, was das Leben bereithält, auch
nur annähernd so begehrenswert sei wie der Schlaf.“ „Ich werde meinen
Körper zwingen, wachsam zu bleiben.“ Begehrenswert – und gerade deshalb
eine Versuchung, die es abzuwehren gilt. Es ist, so wird es Lindbergh
gesehen haben, nicht zuletzt das Schlafbedürfnis, das die allermeisten
Menschen daran hindert, „Helden“ zu werden. Schlimmer noch: das es ihnen
erschwert, ihren alltäglichen Pflichten nachzukommen. Eine Einstellung,
die sich bis in die Bibel zurückverfolgen lässt. „Wie lange liegst du,
Fauler!“, zitiert die Kulturhistorikerin Karoline Walter in ihrem neuen
Buch aus den „Sprüchen Salomos“, „wann willst du aufstehen von deinem
Schlaf?“ „Ja, schlafe noch ein wenig […], so wird dich die Armut
übereilen wie ein Räuber.“ > mehr
Wer
weiß, wenn die alten Römer nicht so viele Kriege geführt hätten, würden
wir Neujahr vielleicht am 1. März feiern. An diesem Tag wurde in Rom
die Vollversammlung zur Wahl der neuen Konsuln einberufen, die am 15.
März ihr Amt antreten sollten. Im Jahr 153 v. Chr. jedoch beschloss der
Senat, den Termin um zwei Monate vorzuziehen. Es war abzusehen, dass
sich Anfang März ein erheblicher Teil der männlichen Bevölkerung mitsamt
den Spitzenpolitikern gerade auf einem Feldzug in Spanien befinden
würde, da ließ sich eine Volksversammlung in Rom schwer durchführen.
Beim 1. Januar ist es bis heute geblieben, zur Verwirrung von
Lateinschülern, wenn sie erfahren, dass der „September“ vom Sinn des
Wortes her eigentlich der siebente Monat des Jahres sein müsste und der
„Dezember“ der zehnte. Vom Rhythmus der Jahreszeiten her betrachtet, ist
dieses Neujahrsdatum ganz willkürlich. Für den Wechsel der Jahreszahl
ist in unserem Kalender nur eines von Bedeutung: dass seit dem letzten
Neujahr 365 oder 366 Tage vergangen sind. > mehr
Als
er seinen ersten Roman herausbrachte, zählte er fast 50 Jahre, als er
„Effi Briest“ und den „Stechlin“ schrieb, die ihm einen Platz in der
Weltliteratur eintrugen, war er in seinen 70ern. Theodor Fontane, dessen
Geburtstag sich am 30. Dezember zum 200. Male jährt, war der Spätling
unter den großen Romanciers der deutschen Literatur. Thomas Mann nannte
ihn einen „klassischen Greis“, das Gegenbild zu den „geborenen
Jünglingen, die sich früh erfüllen und niemals reifen“. 1849 hatte
Fontane sich entschlossen, seinen Apothekerberuf aufzugeben und als
freier Schriftsteller zu leben. Es war im Jahr nach der gescheiterten
Märzrevolution. Fontane veröffentlichte politische Texte in einer
radikal-demokratischen Zeitung und brachte ein Büchlein mit politischer
Lyrik heraus, betitelt „Männer und Helden. Acht Preußenlieder“. Es wird
diese Bezugnahme auf die preußische Tradition gewesen sein, die es dem
Demokraten zwei Jahre später erlaubte, in die Redaktion der
konservativen „Kreuz-Zeitung“ einzutreten. > mehr
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Zur Neuausgabe von Tho-
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